Sentir y Gustar

05/04/2014 "A Salam Alaykum Warahmatulla. Hermano Daniel. Hace poco te envié una información sobre Anselmo de Turmeda. El fue un frayle franciscano catalán del medioevo. Como buscador inquieto de la verdad, sintió que no la estaba encontrando entre los católicos y decidió visitar su prior franciscano, no se si en Roma o en asís. Al comunicarle su inquietud al prior, este le dijo: - "¡Si buscas la verdad, ve entonces con los musulmanes. Ellos la tienen!" Sorprendido, fray Anselmo, le respondió: - "¿los musulmanes? y si es así, ¿porqué ud. no está entre ellos?" El anciano prior dijo: - Ese es un acierto que se ha ido acentuando poco a poco en mi corazón, pero, entiende, yo ya estoy muy viejo para emprender esa  aventura. Hazlo tú por mí!" No se sabe si fray Anselmo volvió a España o si directamente desde Italia tomo rumbo a noráfrica. Allá abrazó el Islam y nunca más volvió a Europa, convirtiéndose en

LA VENGANZA CATALANA Roger de flor Nacido en Italia en 1267, creció huérfano en una casa muy notable de la época donde conoce a Basal con quien aprende las enseñanzas templarías de aquellos monjes guerreros, es así que éste ingresa a la orden con la esperanza de ser un gran templario y así lo fue. El mediterráneo (Mare Nostrum) fue la segunda casa de Roger de Flor, que con una escuadra templaría en su buque “el Halcón” siendo muy joven trae méritos que le otorgan grandes compromisos. En el trascurso de la última cruzada, se le asigna la misión de salvar a un grupo de cristianos en san Juan de Acre lográndolo; las envidias no se hicieron esperar y lo acusan de quedarse con gran parte del botín de los cristianos rescatados y así es expulsado de la orden. Errante por el mundo, Roger de Flor, se convierte entonces en mercenario con la fe de hacer volver brillar su nombre, en ese tiempo la guerra por la posesión estratégica de la isla de Sicilia hace que Federico II rey de Ara

Hermosos escudos, sobrias y recogedoras charlas sobre diversos asuntos fluían naturalmente entre los cantos que evocaban el heroísmo de otros tiempos, no se hacían esperar las preguntas y naturalmente las respuestas adecuadas a aquellos espíritus inquietos de conocimiento. Eran extenuantes las horas de entrenamiento en alguna arte marcial que no solo templaban el cuerpo sino que disciplinaba también el corazón, jornadas que culminaban en alguna aventura medieval nocturna u obra de teatro cuya historia evocaba la gracia de “nuestra señora”. Pregunte tiempo después: ¿Qué habíamos vivido en los maravillosos años noventa en la experiencia tardía en Tradición Familia y Propiedad (TFP)? Respondieron: -estábamos en guerra fría joven. Repare en mi interior sobre la propaganda negra que aun hoy existe sobre el asunto, sin duda, como el mismo Plinio Correa de Oliveira (Fundador TFP) señalaba: la crisis del mundo moderno, es la crisis del hombre mismo.  Tardes completas después de

Daniel Alberto Cardona Gòmez Donde su fuego nunca se apaga, tituló así la escritora británica May Sinclair a tan singular relato considerado por Borges (1935) como el cuento más memorable de la historia dada su notoriedad y carácter alucinatorio. La narración inicia presentando a Harriet, la protagonista, a quien la describe como una joven mujer enamorada de Jorge, hombre con el que se casaría arrastrada por la atracción y el amor, el cual tomaría un Buque prometiéndole regresar tres meses después, momento en el que contraerían nupcias; sin embargo, Jorge no regresa con Harriet puesto que muere ahogado en el Mediterráneo. Harriet encontraría en Stephen, cinco años después, una oportunidad de amar, pero éste se decide finalmente por otra mujer abandonando a Harriet.  Luego es el turno de Oscar, quien a pesar de estar casado sostiene con ella un largo romance; Harriet espera a que la enfermedad que padece la esposa de Oscar finalmente permita que no exista obstáculo

                                                  Mg. Daniel Alberto Cardona Gómez En la actualidad el gobierno colombiano, a través del Ministerio de Educación Nacional, ha implementado un enfoque educativo por competencias, el cual tiene su génesis en las demandas globales de mercado y en la agenda política neoliberal trasnacional. Dicho enfoque de educación por competencias ha venido paulatinamente adaptando a su discurso elementos de la pedagogía para justificar la importancia de una transformación del perfil político del ciudadano (Restrepo, 2005) en conformidad con los valores individualistas y utilitaristas que demanda la sociedad capitalista. La educación colombiana adopta una perspectiva política la cual trae necesariamente consigo un perfil determinado de escuela, universidad, docente y estudiante como se ha podido evidenciar en las profundas reformas actuales curriculares con las que la calidad y eficiencia, antes criterios de la empresa, se   posicionan como

Mg. Daniel Alberto Cardona Gómez El concepto fenomenología en su sentido etimológico se compone de dos términos griegos: fenómeno y logos, que muestran que la procedencia de los mismos se remonta a los orígenes mismos del pensar en occidente. Fenómeno (φαινομενον) significa lo que se muestra y logos (λογοσ) se refiere a un hablar con el mundo que esta ahí; fenomenología finalmente significa: “dejar ver por sí mismo lo que se muestra en sí mismo”. El fenómeno ( lo que se muestra) abarca la totalidad de lo que se presenta a sí mismo, es lo que los griegos designaron de la misma forma como lo ente (τα οντα). Sin embargo, no todo lo que se muestra es lo que es, ya que el modo de comparecer de los entes puede ser también apariencia (Schein); por lo tanto φαινομενον también puede significar apariencia. La aproximación etimológica del término φαινομενον es: φα (La luz, la claridad, allí donde algo se aparece, se hace visible en si mismo), φαινο (Sacar a la luz, hacer que